Brève histoire de la souche

La souche est liée à l'arbre
Elle figure l'ancrage
Elle est une borne
Dans l'espace elle marque le paysage
Dans le temps elle marque la fin et le début
La souche est un passage un seuil une porte vers le souterrain
La souche est un écosystème résiliant
Elle est une forme de résidence elle protège et procure
Elle est un refuge où s'abriter avec les dryades les loutres et les ourses noir

Elle conserve les nutriments et les transforme en sédiments. Les éléments structurels, appelés « débris grossiers", sont vitaux pour la biodiversité. 2x

Elle ouvre l'imaginaire à un monde monstrueux et à l'indéfintion, aux formes instables et changeantes toutes les formes trans pluri et aux mondes invisibles.

Catalysatrice elle condense des énergies, des états variés, nous confronte à la pourriture, elle opère un renversement de perspective un changement de modèle, elle est un agent de la complexité riche d'enseignements, elle est un marqueur dans le temps et dans l'espace nous oriente et nous renseigne sur ce qui a eu lieu et ce qui est en cours de se produire, arbre jadis humus en devenir pierre tombale jardin de fougères et de mousses. 2x

Mots associés
Coupe rase
Chablis
Bois mort

Souche: tronc d'arbre et racine qui reste après l'abattage d'un arbre

Souche
tronc d'arbre et racines
Arraché ou abattu
elle reste en place

Rejets adventifs
Sur les bourrelets de cicatrisation
Reste vivante
Et se relie par anamostomose
Par ses racines elle se relie aux arbres autour, elle favorise le rejet des taillis des espèces abattues.

Elle se décompose lentement son humus nourrit les nouvelles générations d'êtres vivants plantes insectes animaux ...

La souche est en espace, un micro habitat, elle offre humidité et protection.

Organisme saproxylique
Cycle de vie
Abri source de nourriture
Sur pied ou à terre
Arbre habitat
Oiseau, insecte, mammifère, champignons, mousse et lichens.
(À noter que les lichens sont une symbiose d'une algue et d'un champignon)

L'ours noir y hiberne et met bas
Le lynx se cache sous l'arbre renversé renifle mouflette belette et hermine, chauve-souris campagnol écureuil se cachent et nichent dans les cavités, sur la mousse ou dans le décollement de l'écorce.

Les éléments structurels, appelés « débris grossiers", sont vitaux pour la biodiversité. 2x

Insecte xylophage, coléoptère et vers attire les oiseaux.

Tronc pourri humide ou se prélassent serpent salamandre grenouille et crapaud.

Habitat
Décomposition
pourriture
humide

Larve de scarabée, fourmis, cloporte, araignée, mille-pattes et vers de terre.
Cachette des poissons et des loutres.
Et les castors qui se liment les dents
à croissance continue.
Hérisson blaireau souris mulot campagnol se cachent dans les replis des racines.

Un champ de souche dit un chablis
Un ensemble d'arbres déracinés accidentellement
Jonche le sol
Corridor de dégâts

Volis
Rupture de tronc
Vs
Chablis?

Le mot vient du latin capulare, " couper du bois"
Dit aussi ventis (faux ventis quand le bois est coupé par l'homme )

Fentes casses torsions
Sans valeur marchande à cause des dégâts causés au bois
Parfois débité en bois de chauffage
Mais en général...
Il est laissé sur place
==Laissée pour compte la souche n'est pas exploitable==
Le chablis est une perturbation qui constitue l'un des stades naturels et normaux du cycle forestier (Sylvigenèse).

Les chandeliers se dressent après la tempête les troncs d'arbres brisés désouchés
blessure et résilience de la souche

Le chablis est une micro topographie, variation fine sur la surface la terre irrégularité locale.

Buttes, creux et petites dépressions
Pit and mound
Mound and holow

Relief à faible amplitude, parfois inaperçu imperceptible à l'oeil nu, essentiel pour comprendre la structure et le fonctionnement des milieux naturels et anthropisés.
(Pennington, Walters, "Planted trees to vegetation zonage, Forest ecology and management.")


Résumé

La recherche interdisciplinaire sur les souches comme agent de transformation du bois nous fait voir d’autres modèles de croissance et de production suivant des schémas relationnels et symbiotiques. Pluriverse elle combine plusieurs narrations possibles, elle est une manne d'histoires, d'espaces et d'espèces, de temporalités et de dimensions. Passant d’arbres à matière organique==, les souches racontent le processus biogénique du bois et sa transformation, elles nous permettent de ==comprendre la structure et le fonctionnement des milieux naturels et anthropisés.
Son étude débute par l'observation de l'artiste chercheuse en littérature et art, bricoleuse multimédia qui écrit des poèmes, prend des photographies, des notes et dessine arbres,des forêts et des souches. Elle lit des livres qui parlent de notre relation à la nature et se pose la question comment écrire devant les forêts en ruines. Entre création artistique et recherche comparative en littérature, anthropologie, philosophie et sciences environnementales, une base de données pluridisciplinaire et de genres d’écritures et documents hétérogènes se crée. Se basant sur les aspects formels proposés par Anna Tsing dans son étude du matsutake, le défi sera d'agencer les éléments hétérogènes qui racontent l'entrelacement de la recherche créative, pluridisciplinaire et transversale sur des écosystèmes complexes.
Poussant la réflexion sur la forme du récit d'enquête en sciences par l’expérience écophénoménologique et les modalités de l'édition numérique, la recherche propose un modèle de carnet de recherche numérique, ouvert, adaptatif et en cohérence avec l’éthique environnementale que développent les chapitres. La pratique va développer une éthique du soin en se posant la question quelles effets les technologies génèrent sur les humains et la nature. Revoir son objet d'étude comme sujet vivant ayant son histoire et inscrit dans un écosystème, le contact et l'attention que nous lui portons nous amène à une meilleure conception de nous-mêmes et du rapport que nous avons avec les éléments naturels et éclairera nos choix de production et de consommation.

La questions du dommage technologique sera abordée par l’écosystème numérique quelles effets les nouvelles technologies génèrent sur les humains et la nature, les dynamiques relationnelles, quelle implication du corps et du type de contact.

Il faudra mesurer en quoi les technologies utilisées sont utiles ou polluantes, la place qu'elles occupent "malgré nous", comment elles interviennent dans le contact, quel type de relation se lie ou se coupe, quelles régions de notre corps sont activées. Sans prétendre à l'idéal connecteur du numérique, ni de me relier à la souche par une écriture organique, explorer la pertinence des usages du technologie, des risques de démesure liés à des calculs dont le dénominateur commun n'est pas le vivant. Outil loupe vitrine pour les chercheureuses comment nous utilisons le langage quels elements créatifs transformateurs de la société de modes de production et de consommation.

Introduction

La souche est liée à l'arbre, elle figure l'ancrage, elle est une borne. Dans l'espace elle marque le paysage, dans le temps elle marque la fin et le début, elle est un passage, un seuil, une porte vers le souterrain. Ses éléments structurels, appelés « débris grossiers", sont vitaux pour la biodiversité. 2x, Elle conserve les nutriments et les transforme en sédiments. écosystème résiliant, une forme de résidence, elle protège et procure, elle est un refuge où s'abriter avec les dryades, les loutres et les ourses noir. Elle ouvre l'imaginaire à un monde monstrueux et à l'indéfintion, aux formes instables et changeantes toutes les formes trans et aux mondes invisibles. Catalysatrice elle condense des énergies, des états variés et nous confronte à la pourriture, elle opère un renversement de perspective un changement de modèle, elle est un agent de la complexité riche d'enseignements, elle est un marqueur dans le temps et dans l'espace nous oriente et nous renseigne sur ce qui a eu lieu et ce qui est en cours de se produire, arbre jadis humus en devenir pierre tombale jardin de fougères et de mousses.

(Son temps débute brutalement avec la coupe la chute la blessure
Son histoire est celle de l'arbre et à une plus grande échelle de la forêt. Cet évènement perturbateur, va blesser l'arbre et le faire basculer en une souche. La fin de l'arbre est la souche, elle en est le témoin et lorsqu'elle perd pied qu'elle se couche, mort vivant hybride elle exhibe ses racines souterraines et monstrueuses.)

Laissée pour compte elle n'est pas exploitable, elle raconte les ruines de l'exploitation forestière, les catastrophes naturelles, voli, faux venti et chablis de tempête et de tornade dévastée des pans de forêt à terre chandelles funestes sur ciel d'ozone. Pousseront des cavités et des buttes des tiges et des taillis animant le relief de sous terre.

(Suivant le milieu - sec ou humide, sa position - sur pied, à terre, au bord de l'eau, suivant la conjonction d'éléments, elle se met en symbiose avec son environnement elle travaille avec son voisinage, champignons, mousse et lichen s'y installent en colonies, ses cavités en cachette et nurserie, pépinière, refuge d'hiver, larves, insectes, oiseaux s'enchaînent en aliments à toutes les échelles, enzyme CO2 vers de terre coléoptère caca de chauve-souris et de renard. Pataugeoire pour loutre et snack pour castors.)

Elle est un substrat, nourricière et accueillante, elle travaille avec son voisinage elle se met en symbiose avec son environnement.

Elle est une source de nourriture et un élément dans la chaîne de transformation biotopique du bois.
Substrat pour les cycles de la vie, sylvestrogénèse par anamotase, microtopique substrat, la souche est le début du cycle de la transformation du bois en humus, elle initie le processus. Elle est un élément de la chaîne du vivant, bien que nommée "bois mort" la souche est vivante.

Elle n'est pas seulement une fin, un début, la souche est un élément actif dans la continuité. Elle est une source de nourriture et un élément dans la chaîne de transformation biotopique du bois. Elle est aussi un passage vers le monde souterrain, entre le haut et le bas, l'horizontalité et la verticalité, une borne dans le temps et dans l'espace elle incorpore le changement et la transformation dans ce qui reste et nous fait voir ce qui est là.

La souche d'arbre, agent de transformation du bois, matière-débri-nutriment, figure d'un renversement de perspective. Forme trans - transgénérationnelle transgenre transformation en monstres hybrides mi-morts mi-vivants.

Comment intégrer le changement et la transformation dans la recherche en arts, sciences et techniques ? En observant les dynamiques créatrices de liens pour comprendre les besoins physiques, biologiques, sociaux et les enjeux de la transformation. En proposant des modalités de recherche multimodale qui s'adaptent au contexte du terrain et dont la dynamique se base sur l'exploration et la mise en relation pour réfléchir aux modalités de production d'idées, de l'exploitation et la coupe.
Passe par la pluridisciplinarité et la collaboration transversale, par un travail sur le langage, observer les mots, réévaluer l'écriture d'enquête, de la recherche en sciences et en arts, solidifier des savoirs et savoir faire et les jouer à quatre mains. mélanger des documents et des poésies, du visuel diagramme à l'expressif dessin ou le metaphysique poême, de la création numérique et le partage de connaissances

S'intéresser à l'invisible, aux restes, aux débris de bois dans les champs de ruines de l'industrie forestière, son histoire, ses mythes et récits, voilà le processus de la recherche anthropologique par l'art de l'attention formulé par Anna Tsing. Activer la dynamique relationnelle, décomposer le discours, changer de cadre conceptuel par la méthode, mélanger les genres, activer l'attention créative est le programme de cette recherche sur les souches transformatrices.

La souche raconte :

  1. L'histoire économique de l'exploitation forestière.
    Le besoin en bois et la gestion des forêts.
    Que nous apprend cette histoire ?
    Comment exploiter les ressources naturelles et gérer la consommation.
  2. Son interrelation avec les autres organismes vivants.
    Un modèle pour penser une philosophie de la relation qui connote les mots dans un autre sens, pourriture, parasite, sont perçus comme une interaction symbiotique bénéfique, transformatrice et collaborative.
  3. L'impérmanence et la continuité
    Matérielle et changeante, matière première en transformation (bois, pourriture, terre, elle est transformation et évolution. Le temps long et la transformation sont des éléments clés pour comprendre la souche et en tirer les leçons.
  4. Pluriverse et microtopique
    elle nous apprend que chaque élément contribue à l'ensemble que ce soit les interactions bénéfiques ou perturbatrices.
  5. Solidaire et désintéressée.
    Même considéré comme bois mort elle diffuse son énergie aux autres arbres alentours, il se soutiennent et ils se maintiennent mutuellement en vie, la souche apprend aux jeunes arbres, fournit des nutriments et renforce son message de défense anti nuisibles.
  6. La souche communique
    elle est reliée aux autres arbres et elle attire des espèces par ses émissions alléchante. Les champignons diffusent son action par sporification.
  7. Substrat nourricier et habitat refuge
    Elle illustre la chaîne du vivant. La souche est une pépinière d'où éclosent des éléments vivants, des nourritures se répandent, un nid d'organismes divers, bactéries, enzymes se transforment par l'action coopérative des éléments vivants baignant dans le bain boisé de la souche. Son humidité soutien de nombreux régimes alimentaires et décompositions enzymatiques.
  8. Elle raconte le soin des blessures, la cicatrisation et l'entraide entre éléments de même ou d'autres espèces.
    Elle nous apprend la résilience et une écologie ou comment elle est passée de colonne dressées à substrat fertile.
  9. La souche est une borne, une marque, un passage, une porte vers l'invisible.
  10. La souche est féminine,
    elle renverse la verticalité de l'arbre au masculin, en horizontalité de la souche au féminin. Peut-on dire que la souche est le féminin de l'arbre? Cette transformation linguistique déplace l'attention sur la transformation des genres, leur mobilité et pose la question des valeurs qui évaluent la matière.
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